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佛指舍利现五台白马寺

2018-03-26 17:04:40 来源: 网易山西 举报
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佛指舍利现五台白马寺,万众瞻仰,轰动一时。佛指舍利是珍贵佛教圣物,据佛经记载,舍利与佛法身之加持能力无二无别,大福报者方能见闻,需百劫千劫中积累善法,修佛法者才能有此善缘。

佛指舍利现五台白马寺

山西省五台县白马寺位于五台山第一镇——东冶镇,紫金山环抱,苦陀河流经,金顶俯视,仿佛一朵莲花。东冶本性善感慈化,融合十方,中空好比金莲之舟,三星之地,善感满舟。聚合三皈五戒十善之地。圆满天地乾坤,聚足智慧光芒之地。占地三千平米,现有弥勒大雄宝殿、地藏殿、三宝殿、玉皇阁、千手佛殿、济公殿、龙王殿、禅堂。

佛指舍利现五台白马寺

山西五台白马寺

白马寺内所供奉的佛指舍利来源于阿逸多尊者,后经有缘居士之手,几经辗转波折,终归于山西五台白马寺。阿逸多尊者是继世尊之后的下一位世尊,民间称之为未来佛。关于阿逸多尊者主要有《佛说弥勒下生经》《佛说弥勒大成佛经》《佛说弥勒上生经》这三部佛经统称为“弥勒三经”,是修学弥勒法门的重要经典。

作为一生补处的最后身菩萨,都能做到“无刹不现身”,宛如天月映千江之水,成千江之月,天月如法身之本,水月如应化之迹。悲心彻骨的阿逸多尊者,时刻都会以种种身份示现在我们面前。

佛指舍利现五台白马寺

白马寺住持化通法师

阿逸多尊者是下一尊在娑婆世界成世尊的菩萨 ,与我们有很深的缘分,“弥勒法门”在佛教各种修行方式中,相对而言比较容易。在《法华经》中,世尊亲口说:众见我灭度广供养舍利,咸皆怀恋慕而生渴仰心,众生既信服质直意柔软,一心欲见佛不自惜命身。阿逸多尊者圆寂后,留有舍利,供后人信众崇敬、供奉。今由白马寺供奉,纪念尊者生前慈悲智慧、利益众生,福泽后人。

佛指舍利现五台白马寺

佛指舍利

佛指舍利,存有难逢难遇之想,故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在,即如法身所在。因此供养舍利,即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等,欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九:“供养佛舍利,乃至如芥子许,其福报无边。”

佛指舍利是佛教至尊圣物,佛教徒之精神信仰,佛经云:见舍利如见佛陀。白马寺诚挚邀请全世界高僧大德、佛教信徒、各界人士和广大游客来山西五台白马寺瞻礼舍利,沐浴佛光,结缘祈福。

佛指舍利现五台白马寺

(慈婧喜、徐晓涵/图、文)

佛指舍利现五台白马寺


徐晗丹 本文来源:网易山西 责任编辑:徐晗丹_TY0001
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