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佛指舍利现五台白马寺

2018-03-26 17:04:40　来源: 网易山西举报

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佛指舍利现五台白马寺，万众瞻仰，轰动一时。佛指舍利是珍贵佛教圣物，据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福报者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。

山西省五台县白马寺位于五台山第一镇——东冶镇，紫金山环抱，苦陀河流经，金顶俯视，仿佛一朵莲花。东冶本性善感慈化，融合十方，中空好比金莲之舟，三星之地，善感满舟。聚合三皈五戒十善之地。圆满天地乾坤，聚足智慧光芒之地。占地三千平米，现有弥勒大雄宝殿、地藏殿、三宝殿、玉皇阁、千手佛殿、济公殿、龙王殿、禅堂。

山西五台白马寺

白马寺内所供奉的佛指舍利来源于阿逸多尊者，后经有缘居士之手，几经辗转波折，终归于山西五台白马寺。阿逸多尊者是继世尊之后的下一位世尊，民间称之为未来佛。关于阿逸多尊者主要有《佛说弥勒下生经》《佛说弥勒大成佛经》《佛说弥勒上生经》这三部佛经统称为“弥勒三经”，是修学弥勒法门的重要经典。

作为一生补处的最后身菩萨，都能做到“无刹不现身”，宛如天月映千江之水，成千江之月，天月如法身之本，水月如应化之迹。悲心彻骨的阿逸多尊者，时刻都会以种种身份示现在我们面前。

白马寺住持化通法师

阿逸多尊者是下一尊在娑婆世界成世尊的菩萨，与我们有很深的缘分，“弥勒法门”在佛教各种修行方式中，相对而言比较容易。在《法华经》中，世尊亲口说：众见我灭度广供养舍利，咸皆怀恋慕而生渴仰心，众生既信服质直意柔软，一心欲见佛不自惜命身。阿逸多尊者圆寂后，留有舍利，供后人信众崇敬、供奉。今由白马寺供奉，纪念尊者生前慈悲智慧、利益众生，福泽后人。