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什么是世间八法?

2018-04-02 16:01:19 来源: 网易山西 举报
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知世法者得与失,乐忧美言与恶语,

赞毁世间此八法,非我意境当平息。

乐行王不是一般人,他对医学、婆罗门教等世间学问非常精通,从前面的顶礼句也可以看出,他对佛法颇有造诣,龙猛菩萨曾谦虚地说,就像白色的石灰墙反射月光一样,这次为他传讲《亲友书》只是锦上添花而已。但他再怎么精通佛法,依止上师仍不可缺少。

此处,龙猛菩萨以呼唤的口吻说:通晓世间正理的大王啊,你一定要平息世间八法。这里的“世间八法”,与其他论典的解释方法略有不同,

:对获得受用十分欢喜。比如我今天赚钱了,发工资了、发生活费了,家里寄来好多钱,脸上就一直挂着笑容,看到汇款单也有不同的滋味。

:你失去了财物、丢了银行卡,或者车翻了、工厂倒闭了,心里就悲痛欲绝。

从新闻报纸上天天可以看到,今天股票上涨,有些人笑逐颜开,喜悦之情溢于言表;明天股票下跌,他们愁眉苦脸,回家就开始吵架。心情很容易随财富的增长或下跌而或喜或忧。

:当你吃得好、穿得好,身心各方面很不错时,就非常欢喜,愿意接受。

:当你心里不舒服或者身体生病时,就特别的痛苦,不愿意接受。

美言:听到比较好的消息,或者别人对你评价不错时,感觉美滋滋的,特别快乐。

恶语:遇到别人骂你、说你坏话,听到自己不愿意接受的语言,心里不快乐、不高兴。

:受到别人赞叹时,不管是当面也好、背后也好,当众也好、私下也好,自己都非常的欣喜。

:受到别人诋毁、冤枉时,心里特别不痛快。

以上八法,世间人均住于此、依于此、用于此、无法摆脱此,整天为此患得患失,所以《世间苦恼经》中说:“八法推转着世间,世间随着八法转。”很多人愿意得到名闻利养四法,而不愿遭遇它的违品四法,其实一切法都是空性,尤其是学了《智慧品》以后,名声有也好、没有也好,财富有也好、没有也好,这些统统都是假象。寂天论师说:“故于诸空法,何有得与失?”《米拉日巴道歌》也说:“如梦幻一样的感受,难道人们不知道吗?”又说:“世间怙主佛陀为了平息世间八法而宣说妙法,可现在自以为是智者的人,世间八法不是越来越严重了吗?”确实,有些大修行者、大居士,从他们的行为来看,带有很多假的成分在里面,一直被世间八法所转,只不过自己没有觉察而已。

什么是世间八法?

有些人说:“不被世间八法转是不可能的,这是出家人一种很高的境界。”其实并非如此,此处龙猛菩萨针对一个在家人,一个琐事非常繁忙的国王,告诉他:世间八法不是你的行境,非为你所应耽著的,一定要平息赞毁等这些,不要为八风所动,否则修行不可能圆满成功。

所以,无论你是出家人还是在家人,要看自己是不是被世间八法束缚着。当然,完全达到“八风吹不动”,对凡夫人而言有点困难,可你也不能成天为此而消磨时光。《开启修心门扉》中说,仲敦巴尊者在晚年时,经常前往休色的柏树林中,要么一直念《亲友书》的这个颂词,有时念半句,有时全部念出来,要么一直念:“吾唯求解脱,无需利敬缚。”用这些教言不断地提醒自己。我们到一些寂静地方时,也可以这样思维:“世间八法对今生来世没有意义,我是一个希求解脱者,不能以名声、恭敬等法来束缚相续。”世间的名利,就像孩童的沙屋,没有实在意义,可是人们失去时,如同孩童对沙屋倒塌一样伤心,“若我伤失誉,岂非似愚童”,这样一来,我们跟愚笨的孩童没有什么差别。有些人今天挨了批评,特别痛苦,眼泪一直哗哗地流,为什么呢?“因为在那么多人面前点我的名,我今后怎么抬起头来啊?”——虚空又没有落到你头上,有什么抬不起头来的?

人生很短暂,大家不要对自己太信任了,经常吹嘘自己,气泡吹得太大,迟早都会爆炸的。作为一个修行人,应该多观察自己的心。我真的很随喜仲敦巴尊者,终年住在寂静地方,把这个颂词反反复复读几遍,最后就获得了成就。其实,真正有信心、要实修的人,不一定要背很多书,对一个偈颂再三观修的话,也能断除我执,断除世间八法,如此一来,不管你到城市里,还是住在寂静地方,都不会受到烦恼的骚扰。

(慈婧喜/图、文)

什么是世间八法?


徐晗丹 本文来源:网易山西 责任编辑:徐晗丹_TY0001
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