——简评新编历史剧《名疏记》
山西省晋剧院创排的新编历史剧《名疏记》上演已经很久，这才有时间把它整理出来。这是一部不错的古装戏，上演时受到观众好评。
孙嘉淦是山西兴县人，大清名臣，历经康雍乾三朝，以敢言直谏而闻名，他的主要成就是曾上《三习一弊疏》，被誉为大清“奏议第一”。这也是《名疏记》的由来。把这样的人搬上舞台还是第一次。可以就此人此戏探讨几个问题：
新编历史剧的现代性
历史剧是不是有现代性？著名剧作家郭启宏说过：每个新编戏都有现代性，不然和现代毫无关联，写它做什么。而我们这些年忽略或者被忽略这一点，被迫认为现代戏就是现代性。实际上，太多的现代戏根本没有现代性，只是讲了一个现代故事，还是逻辑和表述都有问题的故事，且是不适合现代戏的现代故事。曾经有些现代戏，除了留下脍炙人口的唱段外，其他便不可谈了，好多好人好事、行业戏、地方名人，很快就束之高阁，说起来其实是资源的极大浪费。我问过很多演员，其实他们愿意演古装戏。这也是现实。
回到这部戏里，虽然它是一部历史剧、古装戏，但是很有现代性。
首先，尊重事实，还是听从谗言媚言，这是一念之间。戏中，乾隆帝听信媚言，差点铸成大错。所以，是不是能尊重事实，不听谗言媚言，就在一念之间，这一念，牵一发而动全身，影响地域变化以及人的生存，这是现实提出的问题。领导是这样，一般老百姓不存在这个问题吗？是存在的。与人相处，看重事实，还是只听好话？好话人人爱听，那么它有利于你的成长或生存吗？大到工作处事，小到个人交友，都需要思考，具体到戏曲演员，我们怎么做？是听别人夸你是青年艺术家？还是真能从事实出发，去加强自己的业务学习，辛苦练功，努力做到文武兼备，成为真正的艺术家？每个人都可以去参照的。
其次，个人与国家、民众的关系。民为贵、社稷次之，君为轻，孟子的话流传千年，已成定论。个人与国家、人民与社稷之间如何取舍，我们悠长的历史早就给出了答案。戏中，两类官员，一类如孙嘉淦，他实地考察水利，做出有利于国家和人民的事，一类官员是站在他对立面的谗臣，侵吞救灾款，制造假象迷惑皇帝，他们的取舍正是孟子的话的正反两方。我们这些年有了一个误区，当然是受西方思潮影响，认为个人为重，大节面前应该选择个人利益。那么，人人都这么想，我们的历史长河又怎么能到了今天。人人都这么想，日军侵略，我们早亡国了。正确的价值观的树立需要正确引导，在新时代，就是要引导观众树立起社会主义核心价值观。
第三，水利河道的修复与自然的关系。我们处在自然中，水患古已有之，所以，我们有了大禹治水的传说，西方有诺亚方舟入《圣经》。剧中，孙嘉淦奉命管理直隶水务，整修了永定河，京城城郊水利无后顾之忧。水利伴随着我们漫长的文明史。我们要做好水利工作，才能惠及民生。2020年南方大雨，有个故事讲到江西赣州宋代城墙的排水系统依然发挥作用，给我们很大启示。多地灾情需要引起思考，古代治水经验和智慧值得我们今人借鉴，孙嘉淦这样的治水名臣值得尊敬。
这是我能想到的现代性，这样来讲，这个戏很有价值。
弥足珍贵的“回归”
青训班回归。在我们山西戏曲史上，曾经有一段时间，每一地都有一个青训班或青年团，这些青年团或青训班，培养了各剧种的优秀人才，这些人至今活跃在舞台上，或者从事教学为我们培养人才，我们的戏曲至今还吃着那些年的老本。当年山西省晋剧院就叫青训班，那一届青年人在晋剧院的大环境下，排出了许多好戏，比如说《富贵图》。多年后，晋剧院经过整合，有了今天《名疏记》这样的年轻阵容，方向是对的，这些年轻人将是未来舞台的中流砥柱。
传统戏回归。2019年上海艺术节上，几乎是清一色的现代戏，看得人直呼痛苦。我们的传统戏在历史上几多辗转，几禁几放，终归大家有一个意识，认为传统戏是丢不掉的，也是不能丢掉的，看了太多现代戏，传统戏总算回归了，但愿当年定下的“传统戏、新编历史剧、现代戏”的三并举原则能继续实行下去，不然怎么百花齐放呢？
导演手法的回归。传统戏中的程式才是戏曲本来的样子，被话剧化的导演手法，不是不好，而是总觉得我们的虚拟美没有了。用传统戏喂养出来的程式很好地再应用于新编戏中，这才是对路的。
带出自己的队伍
虽然这一点我已经说过多次，依然还得说。这次除了编剧，其余主创都是我们自己的，这很好。导演、演员、服装、设计、灯光、舞美等都是，这很好。这里要谈到造型设计，我们原本有人才，而这些年全国有个现象，凡排戏，必用某著名造型设计，那全国所有戏都一个风格，这是对的吗？我们这次自己上马，效果也不错啊。我们急需要培养自己的编剧，河南的戏厉害，就在于他们有一批很强的编剧，我们要把这个事列上日程，当然，还要培养自己的作曲家、自己的评论家，才能走到前列，而不是被其他省的剧种落得太远。
讲好山西故事
习近平总书记到大同云冈石窟考察，他说，保护好历史文化遗产，让中华文明同世界各国人民创造的文明一起，为我们提供正确的精神引领和精神动力。随后，山西省作家协会主席杜学文在《文艺报》发表《用历史文化资源讲好中国故事》，讲到了中国故事的时代性和必要性。当然，山西故事是中国故事的组成部分，也同样有时代性和必要性。
孙嘉淦身上传递着我们正确的历史价值观，他身上的优秀品格，为国为民甘愿无私奉献一切的精神，是我们这个时代所要提倡的，要以此构建我们的价值体系，在世界变革中，站稳自己的脚跟。因此，我们要讲好山西故事，孙嘉淦就是历史文化遗产的一部分，是山西故事的一部分，我们要讲，还要讲好。
这是这部戏的时代意义，相信经过打磨后能走得很远，成为中国故事的主旋律。（网易山西 张敏 张彦 助编 梁虹）
本文来源：网易山西
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