2月4日晚，世界的目光再次聚焦于中国“鸟巢”。作为首位双奥开闭幕式总导演，张艺谋再次与他的团队一起向世界展示了中国文化的唯美、诗意与浪漫，自然之美、人文之美、简约之美与科技之美在这场盛会中完美结合。当天晚上，一篇名为《北京冬奥开幕式的“魔鬼级”细节解读》的文章，在一众围绕北京冬奥会分析与详解的文章中脱颖而出，快速占领了朋友圈的主阵地。自上而下，信手一屏幕刷过去，人们就能看到数条转发。自发出后仅用了30个小时，这篇文章便攀上了10万+阅读量的高峰。
关于作者其人，在当晚的朋友圈中也有着大量讨论。其实，甚至不必卒读整篇文章，仅需简单浏览文章内容，便会有人敏锐地觉察出，这样熟悉的厚重文风与质朴文笔，是出自谁人之手——酣客老王。不久前，由这位中国酱酒专家撰写的《守品如命 佘小兵》等文章，已经数次引发中国企业界、文化界、政界的重要少数的关注，并在中国民间引发巨大声量。
在这篇对于冬奥会开幕式解析的文章中，大量的转发评论中，有一条内容道出了众多观众的心声：外行看热闹，内行看门道。透过酣客老王的视角，人们到底看到了什么？
图 酣客君丰酒业创始人 王为
文章详尽解读了北京冬奥会开幕式上，从影像叙事到舞台调度、从服化道到声光电，乃至不易被人察觉的细节编排，凡此种种的文化背景、技术原理与艺术技巧。最难能可贵的是，作者在文中以一名普通中国人的视角，极尽展现了对于国家盛会的致敬与礼赞，感动与骄傲，让广大读者深感共情，乃至潸然泪下。以至于有人说，没有读过酣客老王的文章，就不算是真正看懂了北京冬奥会开幕式。
以人民之名共襄盛举
说来有趣，酣客老王对于北京冬奥会开幕式的解读能力，确系建立在大量中国传统文化的积淀上，而这与他“中国酱酒专家”的身份直接相关，因为二者共同指向对于中国传统历史文化俯身向下、向内的探索。
在通篇文章中，酣客老王通过列举与解读20余处开幕式上的编排细节，将美轮美奂的场景背后的文化故事悉数道来。如，开幕式当晚最具颠覆性的仪式——“奥运会主火炬点火”，在互联网上，有不少民众对这种略显“取巧”的点火方式发表意见与看法，有人认为其“巧妙有余但力度不足”，酣客老王则认为，这是当下中国乃至世界创意软实力的天花板——“面对脆弱的世界、不间断的战争、美式强权政治……北京冬奥用冰块、破冰、中国结幻化的大雪花、橄榄枝聚合的图腾、90个国家组成的一个视觉符号、以微火炬为花蕊的具象寓意……完美回答了什么是人类命运共同体，什么是百年未有之大变局。”这种解读得到了大家一致的支持与认可。
图 北京冬奥会主火炬“微火”
酣客老王见微知著，通过精彩的二次解读，某种程度上是进一步完善了表演内容，又通过引申，升华了整场节目的仪式感。对人类的敦厚善意，对中国自信的含蓄表达，既是组委会给予世界观众的最大诚意，亦是酣客老王心中最为关切与笃定的“人文精神”。
对于大多数群众来说，单一的视听感受，可能来得更为直观与强烈，但在观演之余，每个人也总会有着对于整场文化活动或多或少的思考。在一些具体问题的思考上，观众很容易产生艺术与美学上的不理解，老王的出现，第一要义便是回应了观众群体们的关切，完成了一些“不讲解就不能懂”的文化传播内容的“解码”工作。
例如，对于北京冬奥会中国代表队的出场服饰，有网友口吐犀利之词：“这样的服装设计，仿佛回到了上个世纪八十年代。男装的颜色灰扑扑的，真不好看！”酣客老王在文章里，就这一指控进行了正面回应，他以中国古典文学《易经·序卦传》中的颜色属性，解释了组委会在奥运服饰设计上的精心编排，甚至连带“女前男后”的出场顺序，都一并得到了卦相上的解释，最后，他带出了在这部分内容中，编导所蕴藏的中国哲学：没有任何事物可以长久永远地保持大壮状态，任何事物都是一个曲线的发展过程，慢慢由弱变强，由小而大。
图 北京冬奥会开幕式中国队入场
虽然酣客老王自嘲这可能属于“过度解读”，但这种旁征博引式的文化内容加码，决不是对于原本开幕式韵味的破坏，而恰恰是在取出其中精髓的基础上，锦上添花。
以匠人情怀聚焦细节
在将不易被察觉的细枝末节高光标出、细致解读之余，酣客老王进一步展现出了“知其然，更知其所以然”的文化底蕴。在这一层面上，他从演出内容出发，从影像到叙事，从服化道到声光电，进行了各部分文化脉络的联结，带给了读者许多启发。在帮助观众“二次解读”的过程中，文化因素流转的起承转合由其详尽道来，由此让这些解读有了可证实的理论依据与支撑。
酣客老王对于硬核“黑科技”十分感兴趣。文章中细致讲解了8K+5G、5G+AI、人工智能、虚拟现实、裸眼3D、数字视觉、物联网、航拍，乃至耦合协同等技术在开幕式上的应用。
抽离出技术之外，其实酣客老王这种“极客式”的观察视角本身便是十分伟大与难能可贵的。人们或许能够意识到，一切伟大背后都需要内行、技术、精益求精，然而，所谓的“内行看门道，外行看热闹”，其实意味着在强调技术含量之余，要深刻理解，这一切的前提是拥有“工匠精神”。这也正是酣客老王能够见微知著，撰写下这篇长文的根本原因。
图 北京冬奥会开幕式“地板屏”
一场演出就是一件作品，一瞬舞台也需要时光洗礼，就连爱国这件事都需要有技术含量与工匠精神。晚会漫长的修缮与编排过程，一如匠人制器时的精雕细琢、创意独具，而反过来思考，也只有匠人才能够读得懂匠人。换而言之，这篇文章，从本质上来说，就是酣客老王以“酿酒工匠”的视角出发，抒发出对“所有工匠”的理解——只有能创造高品质的人，才能解读高品质。
作为开幕式导演，拥有“国师”之称的张艺谋为筹备冬奥开幕，四年磨一剑，又是十二载岁月掌旗引领“双奥大幕”的唯一一人。其坚持中国文化内核，以探索东方极致美学为创作初心，在视觉设计上返璞归真，匠人情怀不言而喻。
作为酱酒专家，酣客老王是中国酱酒品牌“酣客君丰”的创始人，麾下酣客君丰酒厂25载不间断酿酒，笃定追求极致酱酒品质，誓要让全世界爱上中国酱酒，让全世界享受中国品质。最初，他因喜欢喝酒而躬身入局，又以极客精神而不断探求产业中的创新创意，追逐经典技术、结合科技手段，进行极致质量的产品创作，因矢志打造新时代的中国健康酒文化而不断奔走。在他的眼里，酱酒也是一种艺术门类，其浑然天成的色、声、香、味、触、法，饮用后的眼、耳、鼻、舌、身、意，都具有广阔的文化内涵与美学空间。
图 中国酱酒新消费品牌-酣客酱酒
由于品类特殊，酱酒在酿造过程中所使用的工艺繁琐而细致，自带韵律，并且一如艺术创作一般，讲究天地人和，即遵守天时、因地制宜、以人为本。大曲坤沙酱酒的生产，以一年度为周期，经历两次下沙投料、九蒸九煮、八次加曲、七次取酒，酣客君丰在“12987”的基础上又增添了五年窖藏、四轮勾调、五斤粮出一斤酒的流程规则；在整体生产中，有超过30个环节、165个细节、1001个品质触控点，任何一个环节上的失准都有可能带来品质上的千差万别；再者，酱酒生产的工艺以人力为主导，每一抔高粱都需要经历酿酒师傅亲力亲为进行数万次翻动与摊晾处理，所谓“人是万事因，酒是人心果”，酱酒的品质里，匠心满盈。
图 酣客君丰酒厂中，酿酒工人正在进行摊晾作业
因此，虽然跨越行业，但酣客老王却可以触类旁通，由是对中国文化艺术的理解较之常人，深邃许多。他们二者之间，因为匠人情怀，所以共同理解，凡手中出品应兼具“真、善、美”，这种理念则共同指向敦厚靠谱，指向“淳朴善良”，指向命运与共的民族精神、时代精神。
《诗经·小雅》中有“嘤其鸣矣，求其友声”的典故，其意指寻求志同道合的朋友。对于酣客老王来说，看到如此盛会，在感慨目光所至之处的绚丽多彩之余，心中充斥着的也是对匠人精神的崇敬与景仰。凡事做到极致，其哲学内容大抵上都是想通的。我想，倘若他们二位有机会跨界直面交流，两两相望的眼神交汇之处，除了相互共鸣、知音，应该也满是惺惺相惜之情。
以真情实感引发共鸣
酣客老王的文章中，最大的特点是什么？有人说，是“有温度、有感情”。
酣客老王在文章中不吝溢美之词，笔尖的种种书写，字字指向中国科技创新与艺术美学的登峰造极，句句隐含着对国家盛事的关切之情。身为一名普通中国民众，关注国事、关心国情的心意已成为酣客老王久已有之的习惯。他曾在文章中写到：软创意和硬创意的呼应，数字影像和人的互动，人和光影的默契，软内容和硬流程的融会贯通，都在表达复兴路上中国人的创意硬实力，薄情世界的中国深情，还有恰当的趣味和幽默。作为70后、部队大院出身的酣客老王，他比谁都更加知道爱国的意义，同时，他也发出号召，从身边的人开始主动影响，共同关注国家盛会。家国情怀的融合与传播，正是引发读者共鸣的重要原因之一。
其次，文章中显现了酣客老王对中国文化自信的骄傲之情。在他眼中，现在的大多数中年人，都是中国从改革开放前到如今新时代新气象的目睹者与亲历者，过去的中国常以“秀肌肉”的方式展示自我发展与建设的成果，反映的其实是一种源于心底的不自信；而今中国人能够在大型的开幕式上，反映出一种浪漫的情怀，以“大音希声，大象无形”的简约呈现出来自然的、轻松的、快乐的、没有压力的状态，其实就是文化自信最好的表现。酣客老王用了许多个“第一次”来说明这种改变背后的分量，如，人类“第一次”把所有参赛国的标志汇聚成开幕式核心图腾“大雪花”；人类“第一次”放弃“熊熊大火”，用“微火炬”表达的环保情怀；人类“第一次”用“简约”坦诚自称的诚意和谦虚……
图 鸟巢上演烟花秀
其实，对于中国文化自信的骄傲，早已跨越年龄与时代。酣客老王以自身视角出发，分享心路历程，让读者阅来酣畅不已。
再者，从酣客老王的文章中，我们也看到了他柔软的、中国式的仁爱慈悲和善意。透过冬奥会，他联想到了国际局势的朝晖夕阴，同时并未忘却全球疫情的大背景。他盛赞北京冬奥会的开幕式，是“疫情防控的中国传奇”，这种诉说，也直击每一个人的内心。在持续了超过两年的新冠疫情背景下看奥运，他通过现场工作人员的走位调度，外宾们的近距离接触，看到了人情味与通情达理。值得一提的是，对于酣客老王所说“人文精神”的最好体现，在于对弱势群体与文化的关注与关怀——“相比之下，脆弱世界、疫情肆虐、强权政治背后不太平的众国相，在开幕式上也可见一斑：一大半的国家队进场，运动员手上没有本国的小国旗；拿自己国旗的运动员，手上也几乎都没有拿奥运小旗；越是小国家，越穿民族服装进场，他们在诉说什么？”酣客老王的发问是一种自发性的关怀，也是对于读者的引导。
图 酣客君丰“酱香之旅”向国际友人开放
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。回到文章开头的发问：读者在酣客老王的视角中看到了什么？如今又在他的发问中，照见了什么？
敬天地，敬众生，敬自己，不外如是。
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