戏曲是人类精神文明的产物，山西省戏曲历史悠久，种类繁多，在中国戏剧史上占有十分重要的地位，素有“戏剧之乡”的美称。今天的重头戏是山西四大梆子：蒲剧、晋剧（中路梆子）、北路梆子和上党梆子。历史上最早记载四大梆子的名称，是清代张际亮道光八年（1828年）的《金台残泪记》，可见当时的山西梆子在北京已初具影响力。
古老且有底蕴的剧种：蒲州梆子
蒲州梆子是山西四大梆子戏中最古老的剧种，因起源于山西省西南部蒲州（今永济县）而得名。蒲剧的音乐包括唱腔、曲牌和锣鼓三部分。剧目有本戏、折戏等500多个，以唱、做、念、打取胜的剧目均有。
前天我们提到火爆奔放、动作幅度大而夸张是蒲剧最大的特点。它的唱腔慷慨悲壮，所以特别适合用来表现愤恨、踌躇抑郁等情绪，这也是将历史名剧《窦娥冤》拍摄成蒲剧电影的主要原因。
图1蒲剧《窦娥冤》
从整体来讲，蒲剧电影《窦娥冤》较为完整地再现了关汉卿《窦娥冤》的风貌，讲述的是一个正直孝顺的妇人窦娥，因受尽冤屈而抱憾而亡的故事。控诉了封建社会的吃人罪恶，表现了人民反抗黑暗统治的斗志和勇气。这部电影的成功上映，为蒲剧这一古老的、有着浓厚历史文化底蕴的剧种树立了一座丰厚的里程碑。
融合多种元素的剧种：晋剧
晋剧，又叫中路梆子，因兴起于山西中部的汾阳、孝义、杞县、太谷和太原而得名。中路梆子发展初期，大多数艺人是蒲州人，演出中使用的语言也是蒲州话。之后在长期的演出中，它大胆吸收了晋中民间艺术，融合了祁县、太谷的秧歌、汾阳干板秧歌等元素，形成了独特的、具有晋中本土特色的风格。
图2晋剧《打金枝》
晋剧的唱腔结构属于板腔体，分“乱弹”、“腔儿”、“曲子”三类。“乱弹”是晋剧的主要唱腔，共有七种板式；“腔儿”是晋剧中的各种花腔，一般不单独使用；“曲子”是指所唱的昆曲和地方小曲。它保留了蒲州梆子高亢激越的特色，而又不失清新委婉，因而既能将慷慨激昂的历史故事展现得淋漓尽致，也能生动地刻画出民间的悠悠美好生活，二者不同风格的巧妙结合，是晋剧得众多人民群众喜爱的最直接的原因。
慷慨豪爽的剧种：北路梆子
北路梆子来源于蒲州梆子，是蒲州梆子扩展的产物。关于它的含义，有两种说法，一种是从1955年2月忻州专属北路梆子剧团成立算起，另一种是从1958年山西省文化局文件，统一全省戏剧名算起。其实这两种说法都成立，只不过前者是民间对它的定义，后者属于政府统一性的规范。
图3北路梆子《穆柯寨》
北路梆子大约形成与十六世纪中叶，到了清朝嘉庆、道光年间已趋于成熟。北路梆子虽然说与蒲州梆子关系密切，但是其剧目内容、音乐旋律还有表现手法却与蒲剧不同。北路梆子本身腔调较高，表演铿锵有力，音乐风格慷慨豪爽，表现了塞外人民强悍、豪爽、不受拘束的性格特点，深受晋北地区人民的喜爱。郭沫若曾经用“听罢南梆又北梆，激昂慷慨不寻常”的诗句来称赞北路梆子。
富有爱国情怀的剧种：上党梆子
上党梆子流行于山西东南部长治、晋城一带。上党梆子虽名为梆子，实则是昆（昆曲）、梆（梆子）、罗（罗罗腔）、卷（卷戏）、簧（皮簧）五种声腔同台演出的剧种。
上党梆子的伴奏乐器主要是巨琴、二把、呼胡三大件，音调高亢明朗，粗狂朴实，风格强烈明快。上党梆子的剧目共有700出，现存在剧本400多个，表现杨家将、岳家将的剧目较多，浸透着强烈的爱国主义情感，如《闯幽州》、《雁门关》、《三关排宴》等。《三关排宴》经过赵树理同志的协助整理之后，在1962年搬上了大银幕。
图4上党梆子《三关排宴》
随着信息时代的来临，多元文化日益人繁荣，赏心悦目的东西愈发让人眼花缭乱，四大梆子的发展开始面临着不少困难，如创作队伍断档、受众群体老龄化等。如今我们头顶群星闪耀的文化星空，脚踩960多万平方公里的广袤土地，山西戏曲的发展需要顺应时代发展，克服重重难题，乘风破浪，阔步迈向气象万千、群峰耸峙的壮丽境界。
本文来源：网易临汾
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