善学者尽其理 善行者究其难

善学者尽其理 善行者究其难

学习和行动，是一个人立身处世、干事创业的永恒课题。

如何学、如何行，是很多人的孜孜追求。其实，荀子早已给出了有益参考。《荀子·大略》中写道：“善学者尽其理，善行者究其难。”其意思是，善于学习的人，总要彻底探索事物的道理；善于实干的人，总要把难办的事情办好。善学者和善行者的成功秘诀，就在于“尽”“究”二字上。

论善学，王阳明可谓一代楷模。王阳明在学习中善于探求理论，他曾遵照朱熹的格物论，去竹林里格竹。整整七天七夜，并未有什么心得。于是，他不再盲信前人的理论，转而从自己入手，终于想通一个道理：为善去恶是格物，就是把事拿到心中来格，端正自己的言行。王阳明经过悟道，最终创造了自己的理论，也就是“心即理、知行合一、致良知”的心学。

学习在于指导实践，尽其理在于究其难。王阳明不仅善于学习，还善于做难事。他先后进行了3次主要战役，最终成为一代儒将。特别是1519年7月，王阳明誓师北上，仅用43天就平定了宁王之乱，他采用火攻等智谋，展现了出色的战略战术，成功击败了宁王及其军队。

事实证明，善学和善行是密不可分的。只有把学习中探得的道理，及时运用于解决难题、化解矛盾上，才能打掉“拦路虎”、扫除“绊脚石”，踏平坎坷成大道。如果不善于学习，找不到解决问题的思路办法，盲目蛮干、鲁莽行事，不仅白费力气，还可能什么事都办不成。

勤于思则理得，勤于行则事治。善于学习、善于解难，一直是我们党的优良传统。我们党一路走来，克服了千辛万苦、千难万险，从小到大，从弱到强，不断从胜利走向胜利，离不开学习的精进、理论的指导。

延安时期，我们党出现了“吃小米饭，攻理论山”的生动景象，上一句讲的是生活条件艰苦，下一句讲的是钻研劲头十足。通过持续不断地学习，我们党提高了干部的理论水平，培养了大批优秀干部。陈云同志在《怎样做一个共产党员》一文中指出：“共产党员有了革命的理论，才能从复杂万分的事情中弄出一个头绪，从不断变化的运动中找出一个方向来，才能把革命的工作做好。不然，就会在复杂的、不断变化的革命环境中，迷失道路，找不到方向，不能独立工作，也不能正确地实现党的任务和决定。”正是攻得下“理论山”，我们党才能在革命的征程中攻坚克难、开创新局。

对共产党人来说，尽其理、究其难，也体现在学习和行动的统一上。县委书记的榜样焦裕禄，坚持用理论指导实践，凡事探求就里，笃信“吃别人嚼过的馍没味道”，不愿坐在办公室听汇报，不搞“闭塞眼睛捉麻雀”那一套。在兰考的470多天中，他靠着一辆自行车和一双铁脚板，对全县149个生产大队中的120多个进行了走访调研，抓住了改变兰考落后面貌的“牛鼻子”。在焦裕禄同志身上，既体现了共产党人的善学精神，又展示了党员干部的知难而进、向难攻坚、难中求成。

事业接续发展，要求党员干部学习不止、解难不息。特别要看到，新征程是充满光荣和梦想的远征，我们的前途一片光明，但脚下的路不会是一马平川，必然会遇到各种可以预料和难以预料的风险挑战。战胜风险、迎接挑战，一刻也离不开“尽其理、究其难”。党员干部只有持续不断学习党的创新理论，掌握好思想方法、工作方法、领导方法，勇于担当、主动作为，才能破解一个又一个难题，化解一个又一个矛盾，推动事业不断发展进步。（桑林峰）